역사의 종말
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작성일 22-10-15 13:55
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모든 것을 담고 있는 이 ‘history’라는 배는 어디를 향해서 가고 있는 것일까? 어떤 목적지가 있어서 그곳을 향해 가는 것일까? 아님 본능이라고 할만큼 그냥 흘러가는 것일까? 여기서 헤겔, 마르크스, 후쿠야마는 history가 어떤 목적을 향해 나아간다고 보는 입장이다. 전쟁, 진보, 사건등 셀 수도 없을 만큼 크고 작은 일들이 일어났다. 인간, 동물, 사물들 모두는 history라는 커다란 배를 같이 탄 동료라고도 할 수 있을 것이다.
설명
순서
우리는 history 속에서 살고 있따 과거 우리의 조상들도 history 속에서 살았고, 未來 우리의 후손들 역시 우리와 마찬가지로 history 속에서 살아갈 것이다. 과거에서부터 history적 체제가 변화해 왔다. 그 속에는 우리를 좋고, 긍정적인 쪽으로 몰고 간 적도 있었고, 나쁘고, 퇴보 적인 부정적인 방향으로 일어나는 일도 있었다. 헤겔 history 철학에서 봤듯이 history는 이성의 자기이념 실현이라는 목적을 가지고 진행된다 이런 헤겔이든 인간의 노동, 생산력에 의해 history가 흘러가는 마르크스이든지 history라는 배는 자기의 목적 실현을 위해 진행되고 있따 여기에 있어서 후쿠야마는 history의 종말을 말하고 있따 지금 우리 사회에서 떠들썩한 문제인 ‘옷 로비 사건’이든지 ‘교육문제’이든지 이런 개별적인 사건이 종말 나는 그런 history의 종말이 아니다. 후쿠야마는 지금의 자유 민주주의의 체계가 헤겔, 그리고 마르크스의 history의 목적이 실현됐다고 보는 관점에서 더 이상 진보된 history의 체계는 없다는 관점에서 history의 종말이라고 한다. 지금까지 이런 history 속에서는 많은 일이 일어났다. 그런 과거이래 많은 부분 변화하여 온 지금의 자유 민주주의 체재는 과연 우리의 모든 것을 실현 시켜 줄 수 있는 그런 완성된 것으로써의 체제이고 더 이상 history 내에서 다른 history적 체제는 일어날 수 없는 것일까? 어떠한 질적 변화의 가능성은 찾아 볼 수 없는 것…(skip)
레포트/인문사회
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다. 고대 중앙 집권적 체제에서 중세 봉건제 사회, 그리고 근대, 현대의 사회까지 여러 순서 그 자체 내의 모순들에 의해 개혁되고 변혁되어 지금까지 오게 되었다.
