[리포트] 퇴계의 인간관 / 退溪李滉의 인간관 1) 尹 絲 淳 ●目 次●Ⅰ. 서 론 Ⅱ
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작성일 23-02-04 14:53
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올바르게 사는 방법을 전통적으로 심각히 추구하여왔던 것이 동양철학인만큼, 인간관은 동양철학에서 특히 큰 무게를 갖는다. 이 글에서는 程朱 계통의 유학자인 退溪 李滉(1501 - 1570)의 철학 가운데서 올바른 삶을 가능하게 하는 객관적 근거로서의 우주론보다는 더욱 직접 관건이 되는 주체적 근거로...
다. 그러므로 윤리의식은 올바른 삶의 기초가 되며, 심지어는 전부가 된다고도 말할 수 있다 이러한 윤리문제를 동양철학 중 어느 사상보다도 강조하는 사상은 儒學이라고 할 수 있다 유학에서는 윤리의식이 대단히 투철하여 그것이 유학의 가장 큰 특징을 이룬다고 하여도 과언이 아니다.
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退溪李滉의 인간관 1) 尹 絲 淳 ●目 次●Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 三才的 인...
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레포트 퇴계의 인간관 / 退溪李滉의 인간관 1 尹 絲 淳 ●目 次●Ⅰ. 서 론 Ⅱ





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退溪李滉의 인간관) 尹 絲 淳 ●目 次●Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 三才的 인간관 Ⅲ. 理氣論的 인간관 Ⅳ. 性善論的 인간관 Ⅴ. 天人合一的 인간관 Ⅵ. 결 론 Ⅰ. 서 론 어떻게 사는 것이 근본적으로 참된 삶인가를 문제 삼는 경우 그 삶을 꾸려가기 위한 주체적 근거를 확보할 필요가 있다 올바른 삶을 문제시할 때마다 그 삶의 주체인 인간에 대한 파악이 선행적으로 요청된다. 본래 유가가 禮를 도와주던 相禮者에 그 연원을 두고 있는 사실에서도 유학과 윤리와의 관계를 짐작할 수 있다 그런 까닭에 윤리적 삶을 실현하려는 의지에서 모색하는 인간관은 유학에서 매우 큰 비중을 차지하게 된다. 철학에서 인간관이 차지하는 비중이 막중한 까닭도 바로 이러한 맥락에서 비롯된다. 동양철학에서 우주론을 아무리 파고든다 하더라도, 그러한 노력은 결국 올바른 삶을 운용해가기 위한 객관적 근거 내지 타당성을 확보하기 위한 수단으로서의 성격을 갖는다, 삶의 방식이 올바르다는 것은 곧 윤리적 측면으로 내린 언명이다.